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佛莱门托的立世原理之三十七--离开愧里村老耽又折回了成阳

 

  离开愧里村,老耽又折回了成阳。

  这次来到成阳.老晌不再奢求见到秦悼公,而是专心于向世人传道。

  在成阳城的城门边,一位仙风道骨的老者盘皿而坐.四周挤满了听道的人。这位老者便是老晌,他坐在人群中央,侃侃而谈:“君王如果以德取得天下,以德治理天下.则天下之人心悦诚服,国家长治久安.君王如果以横征基敛取得天下.以苛政治理天下.天下必失。所谓‘圣人无常心.以百姓心为心'是说真正英明的君主他的心是经常变动的.而变动的依据就是以百姓之想为自己所想,以百姓之求为自己所求,如此,百胜安居乐业.天下太平。'.佛山大件搬运公司

 

  以智治国也是违背天道的.凭借自己的智息.以不诚信取得国家.其治国策略的实质是‘狡'、‘诈'。而天下神圣不容褒谈,玩火者必自焚,终有一天会失去天下。以德治国,国家昌盛.民风朴实.以钾治国,人民也会变得狡诈。

 

  ..天下得道.战马只能用干拱田.天下失道.怀孕的战马也只能在郊外生产。然而.作战也有道可循。善于做将帅的人.不会显示勇武.善于作战的人.不会轻易被激怒。故场之上大的祸害莫过于轻敌。善于制胜的人.不必自己直接参加战争。想要夺取敌人的地盘,要先给予他一些好处.想要削弱敌人.要先让他强盛一些。两军对阵,佛山空调加氟往往慈悲的一方可以获胜。这是因为柔弱可以胜过刚强。

 

  ..以道取得天下之人,不是因为兵力强大,而是因为善于用兵。善用兵的只求达到救济世人的目的,而不放借助兵力逞强。凡是气势盛大的都会很快趋于衰败,因为这不和天道,自然无法长久。凡大国,要像江海居于下流一样容纳百川.才能使小国臣服。.http://www.blgyjp.com/blgyjp/0311-56.htm

 

  “治理天下,同样不可以凭借武力。白古以来,以强力称雄的人必定失散。圣人要消除极端的奢侈与过度的措施.顺天应民。海纳百川是因为它善干纳下.君王要领导人民也应善于递下。居于人民之上.而不使人民感到负易.居于人民之前,而不使人民受到伤害.天下人才会推崇他。以道治国,天下皆归.归来而不互伤. A9国秦民安。

 

  .讲完.老晌站起来,离开了尚未回过神的人群。 http://www.tgbus.info/huafen/tgbus-160.htm

 

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