活在当下的演讲稿（通用12篇）
活在当下的演讲稿 篇1
“活在当下”是中国人乐天知命的传统想法。然而，当我们面当死亡，还可以活在当下吗?我们可以选择活在过去和未来，也可选择活在当下。“当下”，是我们其中一种选择。
我常常羡慕陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意;也佩服屈原将抱负和梦想寄托于现下，创出了脍炙人口的《离骚》绝唱;更仰慕武帝将豪迈和大度寄情于当下，赢得了一番太平盛世。活在当下，才会活出完美历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居，他们豁达，他们开朗。生活在自己给自己制造的快乐中，享受着此刻的幽静，他们想要的只不过是生活最基本的安定和平状态而已。
然而活在当下，只是一种着眼于现在的生活态度。当你面对每日一成不变的生活时你可否觉得乏味，人生没有一点创新的火花怎能碰撞出精彩的未来?
武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的创新能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，打破了历代君王只为男性的惯例，从一位学者变成一代君王。她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的决心和敢于创新的精神。
现代画家梵高的《星空》是一幅闻名世界的巨作。但是却是他住在精神病院时创作的一幅作品。画面冷色调为底，张狂的星云如同恶魔的双眼，凌乱的线条组成诡异的星空。当时没有一个人理解他的意图，只当他是精神病发作的一时宣泄而已。可是院长却在这幅如今的世界名画前徘徊很久，他说：“这是梵高又一次创作的巅峰。”同样的一幅画为什么会有截然不同的两种态度，不一样的眼光注定会产生不一样的效果。正是院长这种“创新”的眼光才看到了梵高作品的真正价值!
我们需要眼睛，因为眼睛能让我们脱离黑暗看到阳光;我们也需要眼光，因为眼光能让我们看到眼睛看不到的东西。人要立足于世，就要用不一样的眼光去创新。
当你陶醉在幻想中时，是否想过如何将幻想变为现实;当你沉浸在悠闲的音乐中时，是否思考你也能让那音乐的歌者写上你的名字;当你开心地和同学夸夸其谈时，又是否想到让别人对你的妙语连珠无比佩服?
生活需要我们有“活在当下”的洒脱，更需要敢于创新的勇气。
要记住，只有人凌驾于权利，而不是以权力凌驾于人。看惯了那些以权谋私，以权作后背的人，我不觉得发笑，这类人究竟是何等荒唐啊、
我常常羡慕陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的惬意。我亦常常沉醉于桃花源这一飘渺而有朦胧的梦幻中。历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居;他们心无杂念，故谪居山市而不畏凄清。他们是高傲着生活的，他们豁达，他们开朗，他们‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。我佩仰这种豪迈。
是时间的过错，将古代与近代拉开了距离，我渴望，我渴望若我活在古代该有多好。我想所有的功名利禄，高官厚禄都与我无关，我愿协一友人独处山林。那是一份恬静，那是一份豁达，或许那更是一份解脱。独处山林，并不是一种折磨，它可以使你享受生活，与虫鸟为乐，和自然结友，不必整日忧心重重的担忧自己的身世。
之所以说是时间的差错，是因为现代人与古代人之间存在着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高;而在如今，隐世退居?多数人都会发出唏嘘之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么高傲啊，他们只会认为你是装的。而事实并非如此，隐世退居并不是在装什么高傲，而是有时真的厌倦了这个世界的名利与喧嚣，而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的!
远离世俗，真的是一种精神上的享受。我常常很安静，因为我想保持一颗淡然之心、
我常常望着天空发呆，我在思考‘生’到底是怎么个意义，最后，我恍然大悟，生命的历程不过是在介于天堂与地狱之间逗留了一会而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戏规则，才能才能玩控你的生命这场游戏，才能处于不败之地。所以，在这个高速的竞争中，隐世退居?开玩笑的吧。现代的文明人多会说你是在逃避亦或不敢面对现实等一些诸如此类的话。故，活着，还是要奋斗的好。
活在当下的演讲稿 篇2
我认为人的一生应该只有一天，那就是今天——许多个有限的今天!
于丹在《庄子心得》里曾经这样写道：孔子给我们揭示的都是一种温暖的情怀和一种朴素的价值，就是“活在当下”。初见这个词，只有一种朦胧之感，并无法真切地去感知它深厚的内涵。也许只有在某个特定的时候，某个特定的词语才会散发出它独特的光芒。也只有在这难忘的高二生活即将结束的时刻，我才能真正揣摩到“活在当下”这一词所寄予的一丝超然淡泊的情思。
人从出生起，就踏上了永远的征程，直到死亡的尽头。无论乐意与否，人生的长河就一直永恒地流个不停，无论是逆境拼搏，还是安于现状或是犹豫徘徊，都阻挡不了生命之河的流失。所不同的是拼搏的人生会更加精彩，显得长久而有意义，安于现状或犹豫徘徊的会被冲着走，于茫然中失去青春，坐叹别人的美丽，空慕别人的辉煌!
其实，在人的一生中，人本身能自主的时间真是少之又少。孩提时少不更事，只能傻傻地等着长大;稍大一些就要进入学习阶段;老了又力不从心啦，做不成什么了;再除去必要和不必要的休息和睡眠，可利用的时间真正是少得可怜!
人都不是生而知之的，从懂事起，就必须不断进取，积攒生存的本钱，也就从此时开始，人的分别也就开始有了;成年后是拉大距离的日子，有人奋进得意，有人踌躇徘徊，有人沮丧颓废，因而有人前途金光闪闪，有人的面前却一片黑暗，然而金光闪闪的也不一定就一帆风顺，一片黑暗的也不一定没有出口，那就要看各人的努力和机遇了。
人的一生总像波浪一样的起伏不定，其中的坎坎坷坷是谁都无法逃避的，除了要把握准航向之外，就是要坚持不懈了;坚持应该是最最简单的成功秘诀，这样成功就会时常眷顾你。因而有的人真的就是一生春风得意，有的人也可能稍不注意就翻了船陷入绝境，有人则会冲出黑暗走向黎明，选一条正确的路走出人生的舒畅和幸福。
其实，成长更是一场丰盛的晚宴，它教会了我们如何坚强，如何乐观，更在我们每个人的心上不知不觉间刻下了成熟的烙印。成熟是一道明亮而不刺眼的光辉，是一曲圆熟而不腻耳的音响，一种不需要别人观察的从容。它让我们在逆境中越挫越勇，让我们在成功时依旧心定坦然。
最后，无论成败得失，也无论是得意沮丧，统统都得进入力不从心的老年，只不过有人安享，有人苦熬。
感谢，感谢，太多的感谢，凝聚成一颗充满感恩的心。回顾往昔，展望未来，我们更应该感恩于今天。伶人不得不在别人的故事里，流着自己的泪，但我们一定不能够在今天的盆景里移植明天的芬芳。人必须现实，人不得不现实，不得不学会面对。在生活中应始终秉承一种“淡泊明志，宁静志远”的气度;在物欲横流、追名逐利的世界里应保持一种“不以物喜，不以己悲”的胸怀。
我想，只要把今天过好了，那你就过好了这一辈子。贫富即非天定，也非强求，只要过得快乐，那你就是幸福的;不必为过去烦恼悲伤，也不必为未来忧心重重，其实你想得再多再远，也必须从现在做起，后悔死了，发愁死了，也就什么都跟着完蛋了，徒然浪费生命，却毫无益处!只要你踏踏实实，快快乐乐地过好了你的今天，那你还何愁你的一生不幸福呢?
人，不管快乐的理由是什么，也无论幸福的质量如何，只要你尽力了，没有荒废时间，没有随波逐流，做到了你应该做的，你就无愧于人生!宁静很难，志远更难。但当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界时，灵魂却结晶成雪白的燧石，被追忆和尊敬所激活的火花，迸溅成四个血色大字“活在当下”，与鲜活的生命同在。这就是你的人生---与众不同的幸福人生!活在当下演讲稿范文4
也许，你现在正活在幻想中，深深陶醉;也许，你现在正悠闲地听着音乐，玩着游戏，怡然自乐;也许，你现在正和同学夸夸其谈……也许你现在处于一个轻松愉悦的氛围，然而那只是你选择“活在当下”的状态，享受着自己的每一次呼吸。
“活在当下”是中国人乐天知命的传统想法。然而，当我们面当死亡，还可以活在当下吗?我们可以选择活在过去和未来，也可选择活在当下。“当下”，是我们其中一种选择。
我常常羡慕陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意;也佩服屈原将抱负和梦想寄托于现下，创出了脍炙人口的《离骚》绝唱;更仰慕武帝将豪迈和大度寄情于当下，赢得了一番太平盛世。活在当下，才会活出完美历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居，他们豁达，他们开朗。生活在自己给自己制造的快乐中，享受着此刻的幽静，他们想要的只不过是生活最基本的安定和平状态而已。
然而活在当下，只是一种着眼于现在的生活态度。当你面对每日一成不变的生活时你可否觉得乏味，人生没有一点创新的火花怎能碰撞出精彩的未来?
武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的创新能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，打破了历代君王只为男性的惯例，从一位学者变成一代君王。她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的决心和敢于创新的精神。
现代画家梵高的《星空》是一幅闻名世界的巨作。但是却是他住在精神病院时创作的一幅作品。画面冷色调为底，张狂的星云如同恶魔的双眼，凌乱的线条组成诡异的星空。当时没有一个人理解他的意图，只当他是精神病发作的一时宣泄而已。可是院长却在这幅如今的世界名画前徘徊很久，他说：“这是梵高又一次创作的巅峰。”同样的一幅画为什么会有截然不同的两种态度，不一样的眼光注定会产生不一样的效果。正是院长这种“创新”的眼光才看到了梵高作品的真正价值!
我们需要眼睛，因为眼睛能让我们脱离黑暗看到阳光;我们也需要眼光，因为眼光能让我们看到眼睛看不到的东西。人要立足于世，就要用不一样的眼光去创新。
当你陶醉在幻想中时，是否想过如何将幻想变为现实;当你沉浸在悠闲的音乐中时，是否思考你也能让那音乐的歌者写上你的名字;当你开心地和同学夸夸其谈时，又是否想到让别人对你的妙语连珠无比佩服?
生活需要我们有“活在当下”的洒脱，更需要敢于创新的勇气。
活在当下的演讲稿 篇3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
时间苍老了容颜，青烟也无寸，落寞中的寂寥，去追寻一世的温饱。
人生从一出生便走向了死亡，时间拉拢着我们，只有努力，我们或许成长，人生是注定的，死便是终结，生死过程中我们或悲或喜。
有些人为了生存从开始便为以后做决定，让自己变为心目中的自己，使得自己永远朝那遥不可及的远方奔去，殊不知有条不紊也可关心则乱，计划赶不上变化，让自己身心兼累。道可道，非常道，有些事并不是永恒不变，与其为触不到的将来，何不好好珍惜现在所拥有的，活在当下。
人生就像一场戏，结局的好与坏无人可知，但结局无非是个结果，有些事结果的好坏并非能够诠释整个过程，我们需要把握的则是这场戏的过程。认真的体验生活，体验生活的每一分钟，让每一分钟都是人生中的精彩，就算最后是最坏的结局，也无悔于心，那么，我们需要活在当下，活在每一分钟里，不浪费每一分钟，把握时时刻刻，做好自己的本分，是以奔向目标，非为后事打算。
繁华的市井中也有不可亵渎的神圣，朦胧的烟雨也是一种妙不可言的享受。青山的雄伟我们向往，便想象登上青山之巅时的伟岸，但登山并非言语，需脚踏实地。一步一步的来。登上山顶，俯瞰苍生，发现这个世界是多么渺小。而自己又是多么的孤单，高处不胜寒，是的，唯有那烟火市井中，才会吵闹。但，路是自己选的，也只有走下去，人生的戏场能爬多高，关键的是每个过程，活在当下便无不可言。
生活让我们无可无不可，而自己的要求并非如此，真真切切的把握每一秒，争分夺秒变比别人多胜一筹。在人生的旅途中一步步走下去，即使走不到尽头也能欣赏途中的景色。
有如月亮，万众瞩目，但不可独一人所有，乌云蔽月，光芒也只被暂时遮挡，真正闪耀的是内心的精彩。
活在当下的演讲稿 篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在时代的步伐下，人们庸庸碌碌，从匆忙忙，追逐着那不可把捉的幸福。然而，何为幸福?依我所想，活在当下，便是幸福。
当你能沐浴阳光，面拂海风，那么，是否立于游艇，已是无关紧要;当你能有一刻安闲、家人伴旁，那么，贫富与否，亦无关紧要。活在当下，不必在意过去的不堪回首，也不必担忧未来的天意弄人，便是莫大的幸福。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是最朴素纯真的田园生活，也是陶渊明一生所追求的安慰。他抛却过去官场额险恶斗争，忘记未来仕途的繁荣富贵，只将自己置身于一片田园之中，与草木同眠，与旭日共醒。他乐于这种安逸，能与大自然朝今相处，好比谪仙神眷。“衣沾不足惜，但使愿无违”，是他心灵的呼唤。他没有违背自己的内心，过着他想要的生活，不正是幸福吗?现世安慰，活在当下，是陶渊明追求并拥有的。
但也有人会如是说：活在当下，并非幸福，而是对现世的满足、对未来的惫怠。其实并非如此，活在当下，并非不思进取。它同样要承受生命的悲欢离合，忍受生命赐予的责任，却不会计较太多，不会再活成劳劳碌碌的样子。
美国作家在《麦田的守望者》中说：“我只想做一个麦田里的守望者”，就如他笔下的主人公一样，在见证了世间太多的困扰与庸碌之后，他留下著作便隐居十几年，安守他那份“活在当下”的幸福感。他生辗转经历许多波折，才终于达成所愿。他并非没有对未来的追求一与信心，而是领悟到“不必为未来之忧而忧”，决定隐世，不再追问所求所欲。
道家主张“无为”、“逍遥”，何尝不是在昭示这份幸福呢?能够不求名利，无为而治，也赋予“活在当下”丰富的内涵。圣贤如此，我们又如何不能把捉这种幸福呢?
面迎海风，不问来路与去程，随波逐流，便是活在当下的幸福。生命不过白驹过隙，何劳把捉。能享受现世安慰，活在当下，就是莫大的幸福。
活在当下的演讲稿 篇5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
要记住，只有人凌驾于权利，而不是以权力凌驾于人。看惯了那些以权谋私，以权作后背的人，我不觉得发笑，这类人究竟是何等荒唐啊、
我常常羡慕陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的惬意。我亦常常沉醉于桃花源这一飘渺而有朦胧的梦幻中。历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居；他们心无杂念，故谪居山市而不畏凄清。他们是高傲着生活的，他们豁达，他们开朗，他们‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。我佩仰这种豪迈。
是时间的过错，将古代与近代拉开了距离，我渴望，我渴望若我活在古代该有多好。我想所有的功名利禄，高官厚禄都与我无关，我愿协一友人独处山林。那是一份恬静，那是一份豁达，或许那更是一份解脱。独处山林，并不是一种折磨，它可以使你享受生活，与虫鸟为乐，和自然结友，不必整日忧心重重的担忧自己的身世。
之所以说是时间的差错，是因为现代人与古代人之间存在着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高；而在如今，隐世退居？多数人都会发出唏嘘之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么高傲啊，他们只会认为你是装的。而事实并非如此，隐世退居并不是在装什么高傲，而是有时真的厌倦了这个世界的名利与喧嚣，而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的！
远离世俗，真的是一种精神上的享受。我常常很安静，因为我想保持一颗淡然之心、
我常常望着天空发呆，我在思考‘生’到底是怎么个意义，最后，我恍然大悟，生命的历程不过是在介于天堂与地狱之间逗留了一会而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戏规则，才能才能玩控你的生命这场游戏，才能处于不败之地。所以，在这个高速的竞争中，隐世退居？开玩笑的吧。现代的文明人多会说你是在逃避亦或不敢面对现实等一些诸如此类的话。故，活着，还是要奋斗的好。
活在当下的演讲稿 篇6
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
你还在缅怀往事或幻想未来吗?路就在脚下，不如现在就出发。
活在当下。我们的身体忠于当下，而精神思想却往往停留在过去或未可知的将来，很少与身体同在当下。南唐后主李煜在亡国后整天沉湎“春花秋月何时了”的过去，最后郁抑而终。而杞人忧天，老是害怕天塌下可怎么办。可天不是还没塌吗?不如趁现在多干些实在工作或单纯喝杯小酒赏会儿花书写人生。“往者不可谏，来者犹可追”。未来是我们无法确定的，只有现在是紧握在我们自己手中的，此刻不为理想奋斗，下一刻又该在后悔这一刻的怠慢了。
乐在其中。这是比活在当下更难实现的命题。很多穷人们在愁苦穷困，家庭各人也老是一张紧绷着的脸，你看我，我看你，又加深了这种氛围，贫穷的阴影便像魔鬼的大手缠绕着。悲叹!为何快乐的调子不能贯穿我们哪怕贫穷的生活?穷苦固然是众人所不希望的，但快乐使翻越它的困难艰涩骤减，而愁闷只会扩大阴影，只会让它看起来更可怕。贝尼尼执导的《美丽人生》阐释了一种快乐的人生，其中充满了不富裕，甚至可能被杀害，可主人公却还在说：“早安，我的公主”。在潜移默化的乐观态度中感染了他的儿子和妻子，也感染了我和许多人。
尽管富有看起来颇令人羡慕，但很多富人并不因他的财富而快乐。他要守住巨额的财产，如何才能让它增值而不是缩水。富人们为此奔波劳碌，享受不到精神的放松。戈果理笔下地主柯留希金吝啬到令人发指，成仓的谷子堆成了块状，一碰又成了粉，钱币成卷发绿被虫蛀得稀烂，他就在成堆曾有价值的破烂中生活，还抱怨农奴的懒惰，自己好吃懒做却又内心空虚，实在称不上活着，更不是乐在其中享受人生。我们常抱怨生活艰难，总还缺好多东西，其实是内心总不满足。相由心生，若内心满足，一把椅子，一杯清茶，一朵闲云，还有什么快乐不了?
活在当下的演讲稿 篇7
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了有再开的时候。但是，有谁能告诉我，过去的时光为什么一去不复返？
于是我的生活充满了回忆。
但是，我也弄不清楚，我好像越来越空虚起来了，心中有一种感觉，那就是似乎年龄愈大，光阴愈快，我好象更愈麻木了。
童年之因此令人怀念，是正因咱们在童年一度拥有了永恒。可遗憾的是，咱们拥有的永恒也在消失。自从咱们失去了童年，咱们也就失去了永恒。人就是这样，正因失去了童年，咱们才知道自我长大；正因失去了岁月，咱们才知道自我还活着；正因失去，咱们才知道自我的长大，才知道时刻的脚步。
多少个深夜，我守在灯下，不甘心一天就此结束，然而即使我如何发奋，一天还是结束了。我没有任何办法拉住时刻老人的手。但我静下心来品尝着自我泡的清茶，一人静静坐在桌前，什么也不用做，什么也不用想，脑子里渐渐地浮现出父母亲人以及当年的好兄弟姐妹，他们的身影依旧清晰，这种感觉难以形容，好似夏日的午后，在海边，躺在花丛中，用心体味着花的清香，感受着海风亲吻自我干燥的肌肤，于是我的心灵得到了一次前所未有的洗礼。我知道这段记忆将伴我永久，也许我会偶尔正因世俗的缘故而渐渐冷落了他们，但当我老了，记忆力也衰退了，我知道某些永恒的东西会必须会深深刻在我的心里。我将视他们为珍宝，直到我性命的结束。于是，一想到过去甜蜜的日子，我就有一种满足的感觉。
我知道自我醉了，陶醉在回忆中。
此刻的我愈觉得时刻如流水一般从咱们身边流走，我愈想抓住它，他愈跑的快。我不知道人为什么有这种感觉，也许是咱们生活的每一天太过空虚了，忙碌得没有多大收获，也许是咱们真的长大了，但咱们不再像童年那样活跃，也不能像小时候那样能够在父母面前为所欲为了；也许咱们是变得理性了，不再像以前那样有什么心事都向兄弟姐妹诉说。此刻的咱们什么事都自我顶着，生怕被别人知道后得到的是嘲笑与不解。
然而现实是残酷的，只有当你失去一些东西后，你才知道珍惜，就像时刻，咱们永远不能占有他，可它却掌握着咱们的命运。
回忆是忧伤的，期盼是迷惘的，此刻的激情夹杂着期望和绝望。
既然时刻不能增加长度，那么咱们能够扩展他的广度，只有活在当下，咱们才能将时刻永恒化。
活在当下的演讲稿 篇8
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
有人说：人要在希望中生活，因为明天很美好。
有人说：人要专注于现实，因为明天很渺茫。
路漫漫其修远兮，人生漫长，充满着无法预知的事件。谁也不知道明天会变成什么样，所以充实每个今天，把握好现实这是理性的人生选择。但倘使我们在人生旅途中要能信心百倍、勇往直前，特别当处于逆境之中，只有憧憬未来满怀希望，立足于现实，才有可能获得明天的美好。脚踏实地，着眼未来，才有可能活出人生的风采。
你无法改变过去，但你可以把握将来;你无法事事顺利，但你可以事事尽力。树立积极乐观的态度，努力奋发，人生将会变得更加精彩。灭国的屈辱，丧家的痛苦，偷生的无奈，使越王勾践的人生充满了挫折与坎坷，但他却对未来抱有希望。公元前498年吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，勾践给吴王夫差当马夫，甚至还给吴王尝粪便，受尽了屈辱。后来，勾践日日忍辱负重，不断等待时机，终于被赦返国。于是勾践每天卧薪尝胆，蛰伏数年终于练就了王者之剑，报了国仇家恨，成就了：“三千越甲可吞吴”的绝唱。
勾践对未来的希望，是他能复国的重要原因，他一直梦想着有朝一日能够复国;明天很美好是他坚持的理由，重视当下，脚踏实地，十年聚生，积蓄力量是他能复国的根本条件。
放眼现在，德国著名作曲家贝多芬，虽然双耳失聪忍受着病魔的煎熬，但仍然在钢琴旁顽强地创作，终于完成了伟大的《命运》交响曲，发出了“给我勇气，我将战胜自己”的豪迈呼声……
月亮落下了，你还有太阳，你是一片辽阔的天空，迟早会升起希望之星;果实落下了，你还有种子，你是一方肥沃的土地，迟早会收获成功。帆落下了，你也不应向风低头;昨天今天落下了，你还有明天;一个个希望落下了，你还有新的希望可以争取。
专注于现实，放眼未来，保持积极的人生态度，才能在人生的道路奋勇前行。
活在当下的演讲稿 篇9
老师们、同学们：
大家好!我演讲的题目是《感恩生活，珍惜现在》
每天下午的2：30，我们或许刚刚睡醒，或许正在上学路上，或许已经踏入教室，但是.5.12.的下午，是不同寻常的。四川汶川发生了8.0级的大地震。顷刻之间，山崩地裂，桥梁坍塌，房屋倾垮，尸横遍野，哭声震天，大地悲泣!顷刻之间，美丽的山河变得千疮百孔!顷刻之间，温馨的家园被夷为平地!这突如其来的巨大灾难，使毫无准备的灾区人民陷入水深火热之中......
在这生死时刻，温总理来了;军队来了;各地的医疗队来了;在这生死时刻，各省市的捐款雪花般飞来......在这生死时刻，有这样一个纯朴可爱的小班长：地震发生时，四川地震灾区汶川县映秀镇渔子溪小学二年级学生林浩正走在教学楼的走廊上，教学楼瞬间倒塌，林浩被上面滑落下来的两名同学砸在了下面。林浩奋力爬出废墟后，看到一个女同学昏倒在走廊上，就义无返顾地把这名女同学背了出来，交给了校长。当时，林浩自己已经被砸伤，脸上，手上都是伤口。但就在这样的情况下，他没想过自己一个人逃离，而是返回废墟里，又把另外一名同学背了出来。事后，当记者问到他为什么要这么做时，他平静地回答："因为我是班长。"
世界上每秒大约有2人死亡，也就是说每分钟大约有120人死亡，一小时就是大约7200人死亡一天就是大约16万人死亡一年大约就是5·5亿人。而我们现在还活着，很健康，很幸福的活着，我们是难道不应该感激上天对我们的眷恋吗?人生是一个充满了变数的生命过程，健康和平安只是相对的短暂的，未来具有不可知性。天灾、人祸、病痛是我们生命历程中不可预知的威胁，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。未来对于我们而言是一个未知数。那么我们要做得就应该是感恩生活，珍惜现在。和生命抗争，人不能没有目标，动力，上进心，但也要懂得珍惜，知足，释怀，感恩……
感谢总理，给了我们战胜困难的决心;
感谢人民，给了我们一个温馨的大家庭;
感谢小班长，让我们懂得了生命的价值;做人的责任;
感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人;
感谢老师，他们授给你知识，教你做人
感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖;
感谢对手，他们令你不断进取、努力。
同样，我们也要感谢痛苦与艰辛带给我们的财富
感谢藐视我的人，他唤醒了我的自尊
感谢伤害我的人，他磨练了我的意志
感谢欺骗我的人，他增进了我的智慧
感谢中伤我的人，他砥砺了我的人格
感谢遗弃我的人，他使我学会了独立
感谢背叛我的人，他成熟了我的判断
感谢绊倒我的人，他强化了我的双腿!
感谢灾难，让我们懂得了活着的美好
我们曾听过乌鸦反哺的故事，因为小乌鸦心存感恩，这个外表丑陋的小生灵竟焕发出无与伦比的光彩。我们也曾听过《聊斋志异》的故事，因为狐仙们心存感恩，这些以狡猾著称的小动物竟显得如此美丽多情。不管是动物还是人类，无论是神话还是历史，因为心存感恩，原本普普通通的故事，竟然变得美丽动人。
只要心存感恩，一粒干瘪的种子也能萌芽，最终生长成一片茂密的森林;
只要心存感恩，一条涓涓细流也能壮大，最终汇集成一片蔚蓝的大海;
只要心存感恩，一颗冷如冰山的心窍也能融化，最终荡漾成一丝吹绿柳梢的春风。
学会珍惜，学会感恩，努力学习。创造生命的极限。
我的演讲到此结束，谢谢大家。
活在当下的演讲稿 篇10
同学们：
大家好。
一次，我在书上看到了这样的一个故事，引起了我对生活的思考，接下来我就跟大家分享一下吧。
故事是这样的：在北欧的一座教堂里，有一尊耶稣的雕像，大小和一般人差不多。因为在这里有求必应，所以来这里祈祷，膜拜的人也特别多，教堂里有位看门人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。于是有一天，他向耶稣祈祷，表明了自己的心意，意外地他居然听到了耶稣说，好啊，那我们俩就交换一下吧，我下来为你开门，你上来钉在十字架上，但是你无论听到什么，你都不能说一句话。看门人答应了耶稣，之后他们俩就交换了。这样，看门人被钉在十字架上每天都听到各种各样的祈祷，有合理的，有不合理，不过他都强忍着没有说话。有一天，拉来一个商人，商人祈祷完后竟然忘记了手边的钱包就走了，看门人看在眼里，但是他不能说。接着来了一个穷人，他祈祷，希望耶稣能帮他渡过难关，接着他发现了商人落下来的钱包，那个穷人十分高兴，万分感激的走了，看门人想叫住他，但还是忍住了。接下来又来了了一个即将要出海远行的年轻人，他希望自己能一路平安，正要离开的时候，那个商人冲了进来，抓住年轻人的衣襟，要他把钱还给他，年轻人感到莫名其妙，两个人便吵了起来，这个时候，年轻人终于忍不住了，把真相都说了出来，然后那个商人便去找那个穷人，年轻人也匆匆离开去搭船。
这个时候，耶稣出现了，让看门人下来，说，你已经违背了承诺，那个位置已经不属于你了，看门人很奇怪，难道他把真相说出来不对吗，原来那个商人拿那袋钱不过用来花天酒地，而对于那个穷人，却可以使一家人温饱，那个年轻人更可怜了，如果商人一直纠缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条性命，而现在，他乘坐的那艘船正沉入海中。
在生活，我们常常自认为怎么样才是最好的，常常希望事情朝着自己所希望的方向发展，像故事中的看门人一样，但往往会出现各种各样的状况而事与愿违，这个时候，很多人就会抱怨，不满，生气，但是我们要相信，无论顺境逆境都会是对我们最好的安排，像故事中的被商人纠缠的年轻人，如果他能被商人一直纠缠下去，他就能挽回一条性命，顺境会使我们安宁，逆境会使我们成长，所以我们应该学会在顺境中感恩，在逆境中心存喜乐。这又让我想起了以前的一位老同学，她的生活态度便是这样，并且也深深的影响了我。
印象最深的一件事是在坐车去学校的路途中，很不巧车坏了，很久了还没开，车上的人一个个都在抱怨，怎么还不开啊，什么时候开车啊……我看看我的同学，一脸的淡定悠闲，我问她，你不急？她的回答让我很意外，我干嘛要急呢，你要这样想，你看车坏了是谁的事呢，是老天的事情，是老天的事情我管不了，所以顺其自然吧，何必为了这样的事心烦呢，心烦就容易老，所以我还想多活几年。是啊，对于那些改变不了的事情，就让我们顺其自然好了，放下，也许我们会看到更广阔的天空。
活在当下的演讲稿 篇11
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我认为人的一生应该只有一天，那就是今天——许多个有限的今天!
于丹在《庄子心得》里曾经这样写道：孔子给我们揭示的都是一种温暖的情怀和一种朴素的价值，就是“活在当下”。初见这个词，只有一种朦胧之感，并无法真切地去感知它深厚的内涵。也许只有在某个特定的时候，某个特定的词语才会散发出它独特的光芒。也只有在这难忘的高二生活即将结束的时刻，我才能真正揣摩到“活在当下”这一词所寄予的一丝超然淡泊的情思。
人从出生起，就踏上了永远的征程，直到死亡的尽头。无论乐意与否，人生的长河就一直永恒地流个不停，无论是逆境拼搏，还是安于现状或是犹豫徘徊，都阻挡不了生命之河的流失。所不同的是拼搏的人生会更加精彩，显得长久而有意义，安于现状或犹豫徘徊的会被冲着走，于茫然中失去青春，坐叹别人的美丽，空慕别人的辉煌!
其实，在人的一生中，人本身能自主的时间真是少之又少。孩提时少不更事，只能傻傻地等着长大;稍大一些就要进入学习阶段;老了又力不从心啦，做不成什么了;再除去必要和不必要的休息和睡眠，可利用的时间真正是少得可怜!
人都不是生而知之的，从懂事起，就必须不断进取，积攒生存的本钱，也就从此时开始，人的分别也就开始有了;成年后是拉大距离的日子，有人奋进得意，有人踌躇徘徊，有人沮丧颓废，因而有人前途金光闪闪，有人的面前却一片黑暗，然而金光闪闪的也不一定就一帆风顺，一片黑暗的也不一定没有出口，那就要看各人的努力和机遇了。
人的一生总像波浪一样的起伏不定，其中的坎坎坷坷是谁都无法逃避的，除了要把握准航向之外，就是要坚持不懈了;坚持应该是最最简单的成功秘诀，这样成功就会时常眷顾你。因而有的人真的就是一生春风得意，有的人也可能稍不注意就翻了船陷入绝境，有人则会冲出黑暗走向黎明，选一条正确的路走出人生的舒畅和幸福。
其实，成长更是一场丰盛的晚宴，它教会了我们如何坚强，如何乐观，更在我们每个人的心上不知不觉间刻下了成熟的烙印。成熟是一道明亮而不刺眼的光辉，是一曲圆熟而不腻耳的音响，一种不需要别人观察的从容。它让我们在逆境中越挫越勇，让我们在成功时依旧心定坦然。
最后，无论成败得失，也无论是得意沮丧，统统都得进入力不从心的老年，只不过有人安享，有人苦熬。
感谢，感谢，太多的感谢，凝聚成一颗充满感恩的心。回顾往昔，展望未来，我们更应该感恩于今天。伶人不得不在别人的故事里，流着自己的泪，但我们一定不能够在今天的盆景里移植明天的芬芳。人必须现实，人不得不现实，不得不学会面对。在生活中应始终秉承一种“淡泊明志，宁静志远”的气度;在物欲横流、追名逐利的世界里应保持一种“不以物喜，不以己悲”的胸怀。
我想，只要把今天过好了，那你就过好了这一辈子。贫富即非天定，也非强求，只要过得快乐，那你就是幸福的;不必为过去烦恼悲伤，也不必为未来忧心重重，其实你想得再多再远，也必须从现在做起，后悔死了，发愁死了，也就什么都跟着完蛋了，徒然浪费生命，却毫无益处!只要你踏踏实实，快快乐乐地过好了你的今天，那你还何愁你的一生不幸福呢?
人，不管快乐的理由是什么，也无论幸福的质量如何，只要你尽力了，没有荒废时间，没有随波逐流，做到了你应该做的，你就无愧于人生!宁静很难，志远更难。但当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界时，灵魂却结晶成雪白的燧石，被追忆和尊敬所激活的火花，迸溅成四个血色大字“活在当下”，与鲜活的生命同在。这就是你的人生——与众不同的幸福人生!
活在当下的演讲稿 篇12
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
也许，你现在正活在幻想中，深深陶醉；也许，你现在正悠闲地听着音乐，玩着游戏，怡然自乐；也许，你现在正和同学夸夸其谈……也许你现在处于一个轻松愉悦的氛围，然而那只是你选择“活在当下”的状态，享受着自己的每一次呼吸。
“活在当下”是中国人乐天知命的传统想法。然而，当我们面当死亡，还可以活在当下吗？我们可以选择活在过去和未来，也可选择活在当下。“当下”，是我们其中一种选择。
我常常羡慕陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；也佩服屈原将抱负和梦想寄托于现下，创出了脍炙人口的《离骚》绝唱；更仰慕武帝将豪迈和大度寄情于当下，赢得了一番太平盛世。活在当下，才会活出完美历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居，他们豁达，他们开朗。生活在自己给自己制造的快乐中，享受着此刻的幽静，他们想要的只不过是生活最基本的安定和平状态而已。
然而活在当下，只是一种着眼于现在的生活态度。当你面对每日一成不变的生活时你可否觉得乏味，人生没有一点创新的火花怎能碰撞出精彩的未来？
武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的创新能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，打破了历代君王只为男性的惯例，从一位学者变成一代君王。她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的决心和敢于创新的精神。
现代画家梵高的《星空》是一幅闻名世界的巨作。但是却是他住在精神病院时创作的一幅作品。画面冷色调为底，张狂的星云如同恶魔的双眼，凌乱的线条组成诡异的星空。当时没有一个人理解他的意图，只当他是精神病发作的一时宣泄而已。可是院长却在这幅如今的世界名画前徘徊很久，他说：“这是梵高又一次创作的巅峰。”同样的一幅画为什么会有截然不同的两种态度，不一样的眼光注定会产生不一样的效果。正是院长这种“创新”的眼光才看到了梵高作品的真正价值！
我们需要眼睛，因为眼睛能让我们脱离黑暗看到阳光；我们也需要眼光，因为眼光能让我们看到眼睛看不到的东西。人要立足于世，就要用不一样的眼光去创新。
当你陶醉在幻想中时，是否想过如何将幻想变为现实；当你沉浸在悠闲的音乐中时，是否思考你也能让那音乐的歌者写上你的名字；当你开心地和同学夸夸其谈时，又是否想到让别人对你的妙语连珠无比佩服？
生活需要我们有“活在当下”的洒脱，更需要敢于创新的勇气。